نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 458
مى كردند , ولى در حال حاضر كه شرايط تغيير كرده است بعضى بر اين اعتقادند
كه برسكوت او در زمان عقد نتوان بسنده كرد , زيرا مبناى حديث بر عرف زمان
پيامبر بوده اما امروز كه عرف تغيير كرده بايد از راه لفظ رضايتش را اعلام
كند و سكوت وى كافى نيست .
14 ـ در صدر اسلام خريد و فروش گندم و جو با پيمانه بود , ولى
بعدها در بيشتر بلاد با وزن كه بر خلاف نص است خريد و فروش آنها انجام مى
گرفت . ابو يوسف عرف و عادت جديد را پذيرفت و اشكالى بر خريد و فروش با وزن
وارد نمى كرد . به نظر او سبب معامله با پيمانه اقتضاى عرف و عادت روزگار
زمان پيامبر بود .
چند سخن كوتاه :
1 ـ از مجموع گفتارهاى فقها و بزرگان اهل سنت بدست مىآيد كه
آنان قانون تحول اجتهاد را با تحول شرايط زمان و عرف و عادت در غير مسائل
عبادى قائلند . زيرا حقوق اجتماعى را بر پايه عقل و همگام با مصالح و
نيازمنديهاى جامعه و بود و نبود حكم را دائر مدار وجود و عدم علت آن مى
دانستند , البته در غير مواردى كه نص وجود داشت .
2 ـ برخى از محققان اهل سنت قائل به تحول اجتهاد در فرض مسأله شدند
حتى در مواردى كه داراى نص خاص باشد . زيرا آنان بر اين اعتقادند كه تحول
اجتهاد و استنباط احكام به تحول شرايط زمان و مكان و مصلحت مردم در موارد
نصوص , عمل در برابر آنها نيست بلكه در چهارچوب آنها قرار دارد , زيرا سبب
اين تغيير و تحول تغيير و تحول در نصوص نيست بلكه در تفسير و اجتهاد مبتنى
بر آنهاست كه بر حسب ضرورت و نياز و يا تحول عرف و عادت و يا تغيير علت و
يا تحول ملاك حكم انجام مى پذيرد و در كتاب (( المجتهدون فى القضاء )) آمده
: و قد اصاب جمهور الفقهاء بقولهم ان الاحكام المبنية على الاجتهاد تتغير
بتغير الزمان و المكان و الاحوال .
3 ـ تفاوت و فرق در آرا و نظرات فقهاى جامعه اسلامى درباره تحول و
تغيير احكام مطابق شرايط زمان و نياز جامعه اگر چه وجود دارد , ولى به
عقيده عده اى اين تفاوت چندان مهم نيست زيرا :
اولا ـ تغيير و تحول در برخى از احكام در مثالهاى ياد شده از باب
ضرورت است كه به مقتضاى (( الضرورت تبيح المحذورات )) همه عالمان اسلامى آن
را مى پذيرند .
ثانيا ـ در برخى از آنها تغيير احكام از باب قاعده دفع افسد به فاسد است كه بعضى از
نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 458