ابن داود در رجال خود بنابر بعض نسخ آن او را از قسم (( ضعفا )) شمرده و درباره او گفته است : اخبار اهل بيت را طرح مى كرده ( ولى به آنها عمل نمى كرده است . (

شيخ منتجب الدين ( قمى ) در فهرستش گفته است : (( يكى از تصانيف محمد بن ادريس عجلى كتاب سرائر است كه شيخ ما , سديدالدين محمود حمصى گفته است او مخلط است . ( يعنى بين احاديث و طبقات آنهاخلط نموده است ) , و بدين جهت بر كتاب او اعتمادى نيست , حاصل اينكه وى به توهم عمل مى كرده و از اين رو , بر فتاواى شيخ طوسى كه مستند به اخبار بود , اعتراض فراوان كرده است , به گمان اينكه اخبار مورد استناد شيخ , اخبار آحاد فاقد قرائن علمى بوده است , علامه بيشتر توهمات ابن ادريس را بيان كرده است . ((

پس از ابن ادريس , بسيارى از متأخرين در عدم اعتبار عمل به اخبار , از او پيروى كرده اند و بدين جهت در آرايشان در عمل به اخبار نابسامان شده و معقول را به منقول درآميخته اند , و دليل اين مطلب آميزش و رفت و آمد آنان با اهل سنت و مطالعه كتب آنها از روى تقيه بود , زيرا مدرسين مشهور و كتابهاى متداول علمى در آن زمان از اهل سنت و رياست نيز براى آنان بوده است , و نيز مدارس علمى در دست آنان اداره مى شد , و علاوه بر اين متأخران اماميه حتى براى غير تقيه و تنها به دليل تبحر در علوم و يا به جهت ديگر