نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 172
ديدگاههاى مختلفى در برخى از مبانى و منابع احكام شريعت شوند , ولى آن
گونه نيست كه بين ديدگاهها امكان تقريب نباشد . براى من كه در اين زمينه
حدود بيست و دو مذهب را مورد بررسى قرار دادم , ثابت شد كه تقريب در بيشتر
مبانى و منابع فقه اجتهادى بين آنان وجود دارد . و درباره بقيه آنها اگر چه
تقريب وجودندارد , ولى اين مخصوص به مذهب اماميه با آنها نيست بلكه ميان
بعضى از مذاهب جامعه اهل سنت با بعض ديگر نيز اين امر وجود دارد .
در هر حال مناسب است كه مبانى و منابع فقه اجتهادى و ديدگاههاى
مذاهب را در آنها به گونه اى گذرا مطرح كنيم , باشد كه مدعا ثابت شود .
اتفاق نظر مذاهب در كتاب خدا :
همه عالمان و دانشوران مذاهب اسلامى , كتاب خدا را به عنوان
نخستين منبع اصيل فقه اجتهادى و پايه شناخت احكام حوادث واقعه و موضوعات
مستحدثه پذيرفته اند . البته تنها به اين بسنده نشده است , بلكه آيات و
مفاهيم آن را نيز ملاك درستى و يا نادرستى ديگر منابع و مبانى فقه اجتهادى
دانسته اند . اگر احيانا ميان آنان در بعضى آيات اختلافى به چشم مى خورد ,
اين مسأله مربوط به مقام اجتهاد و استظهار از آنهاست كه منشأ آن روشن نبودن
موضوع حكم در آيه و يا مشتمل بودن آن بر كلمه اى است كه معانى متعددى در
لغت و يا موارد استعمال عرب دارد و به اصل منبع بودن آن مربوط نيست .
اتفاق نظر مذاهب در سنت رسول خدا :
سنت رسول خدا , اعم از قول و فعل و تقرير را نيز همه فقهاى
مذاهب اسلامى به عنوان يكى از منابع و مبانى شناخت احكام حوادث واقعه و
موضوعات مستحدثه پذيرفته اند و اگر اختلاف نظرى بين آنها به چشم مى خورد ,
درباره سنت صحابه و ائمه شيعه است . زيرا فقهاى اهل سنت معتقدند كه سنت
صحابه , يعنى قول و فعل و تقرير آنها از طرق كشف سنت رسول خداست و حجيت
دارد . و فقهاى شيعه بر اين اعتقادند كه سنت امامان مانند سنت رسول خدا
اعتبار دارد .
براى هر يك از فريقين دليلهايى وجود دارد كه بيان آنها از حوصله اين مقال خارج است .
نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 172