لازم به يادآورى است كه درباره سنت صحابه و ائمه معصومين اگر چه ميان آنها اختلاف نظر است ولى آنان داراى هدف مشتركى هستند ( كه عبارت از رسيدن به سنت رسول خداست ) . انديشمندان شيعه از راه امامان و اهل سنت از راه صحابه و ياران رسول خدا . پس شيعه سنت ائمه ( عليهم السلام ) را تداوم بخش سنت رسول خدا و اهل سنت , سنت صحابه را تداوم بخش سنت رسول الله ( ص ) مى دانند .

البته اين تفاوت هست كه اهل سنت بر اساس وثاقت صحابه سنت رسول خدا را از راه آنان به دست مىآورند , ولى اماميه بر اساس عصمت ائمه ( عليهم السلام ) ثابت مى كنند كه سنت آنها همان سنت رسول خداست و ما در اين مقوله به تفصيل سخن گفته و ادله فريقين را مشروحا در كتاب منابع اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامى نقد و تحقيق كرديم . ( 1 ـ (

تقريب نظر مذاهب در اعتبار اجماع :

اجماع را نيز همه مجتهدان اسلامى , اعم از مجتهدان امامى , حنفى , مالكى , شافعى , اوزاعى , ثورى , طبرى و نخعى و ابن ابى ليلا و ديگران , به عنوان منبع برگزيده اند . تنها اختلافى كه بين آنان وجود دارد در اين است كه آيا اجماع به گونه اصل مستقل از منابع شمرده مى شود , و يا به گونه وسيله و اصل غير مستقل ؟ در اينجا دو بينش وجود دارد :

1 ـ بينشى معتقد است كه اجماع , در كنار كتاب خدا و سنت , منبع و اصل مستقلى