نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 104
لك فاتبع فيه سنة رسول الله و ما لم يتبين لك فى السنة فاجتهد فيه برأيك .
)) براى يافتن حكم خدا نخست به كتاب خدا نظر كن و هر گاه حكم را به گونه
واضح يافتى آن را بيان كن و از هيچ كس مپرس و اگر نيافتى از سنت رسول خدا
پيروى نما و اگر در سنت پيامبر نيز نيافتى از راه اجتهاد به رأى حكم را
بيان نما .
دهلوى حنفى در كتاب الانصاف فى بيان سبب الخلاف بنا به نقل فريد
وجدى در دائرة المعارف ( ج 3 / ص 212 ) مى گويد : عمر به شريح مى گفت : ((
فان جاءك ما ليس فى كتاب الله و لم يك فيه سنة رسول الله و لم يتكلم فيه
احد قبلك فاختر أى الامرين شئت و ان شئت ان تجتهد برأيك لتقدم فتقدم و ان
شئت ان تتاخر فتاخر و لا ارى التأخير الا خيرا لك (( .
هر گاه امرى برايت پيش آيد كه حكم آن را در كتاب خدا و سنت رسول
نيافتى و نيز كسى هم پيش از تو سخنى درباره آن نگفته باشد مى توانى يكى از
دو امر را اختيار كنى يا حكم را از راه رأى بيان كن و يا تأخير كن تا حكم
برايت معلوم شود ولى من تأخير انداختن را بهترى مى بينم .
نمونه ديگر :
در نامه عمر بن خطاب به ابوموسى اشعرى چنين آمده : چنانچه قضاوت
نمودى و سپس خلاف آن آشكار گرديد بايد از آن برگردى زيرا حق را نمى توان
باطل نمود و بازگشت به حق از ادامه روش باطل بهتر است . ولى ابن حزم ظاهرى (
پيشواى مذهب ظاهرى ) آن را مجعول مى داند .
در الاحكام فى اصول الاحكام سيف الدين آمدى ( ج 3 , ص 150 ) و
احياء العلوم الدين ابوحامد محمد غزالى ( ج 1 , ص 39 ) و فلسفه التشريع فى
الاسلام دكتر محمصانى آمده : عمر بن خطاب مى گويد همانا عمر نمى داند كه
بحق و راستى رسيده است يا خير ولى از سعى و كوشش فروگذار نمى كند .
و نيز در كتاب مذكور ( ص 81 ) آمده كه عمر گفت : اقضى فى الجد
برأيى و اقول منه برأيى . )) من با سعى تمام به رأى خود حكم مى كنم و
درباره آن از راه رأى مى گويم .
و در موردى ديگر مى گويد : (( السنة ما سنة الله و رسوله و لا
تجعلوا خطأ الرأى سنة للامه )) : سنت آن است كه خدا و پيامبرش آن را سنت
قرار داده و هيچ گاه اشتباه و خطا در رأى را سنت امت قرار ندهيد .
نام کتاب : ادوار اجتهاد از ديدگاه مذاهب اسلامي نویسنده : جناتی، محمدابراهیم جلد : 1 صفحه : 104