تذكرنا بإبليس الذي يعتقد بالله ولكنَّه لا يؤمن بخليفته ولا يسجد لخليفته وَهُوَ قدْ فضّل النار عَلَى السجود للخليفة، وليسَ ذلك إلّا للتكبّر والأنا والحقد والحسد والثأر الذي هُوَ عقيدة الانتقام مِنْ الطرف الآخر مهما كَانَ عظيماً أو بسيطاً ومهما كانت العداوة بسيطة أو كبيرة، فَهُوَ ينتقم مهما كَانَ الثمن ولو كَانَ النار، فقول: «يا رب ثأري والنار» دعاء لربه أنْ يمكّنه مِنْ الثأر مِنْ عدوّه ولا يهم بَعْدَ ذلك حتّى لو كَانَ ثمن ذلك جهنّم خالداً فيها، كما هُوَ حال إبليس الذي طلب مِنْ الله البقاء ليثأر مِنْ آدم (ع) وولده، قال تعالى:(قالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلى‌ يَوْمِ يُبْعَثُونَ) [1] وكما إنَّ إبليس يطلب ثأره مِنْ الخليفة كذلك السُّفياني- وكما هُوَ واضح- يطلب ثأره مِنْ مُحمَّد وآل مُحمَّد وَمِنْ شيعتهم وَمِنْ كُلّ مَنْ يهتدي بهديهم، وفي الأحداث الأخيرة والروايات كفاية لمعرفة ماهية الثأر ومِمَنْ يطلبه.

حادثة مُثيرة:

وفي هَذا السِّياق يمكن أنْ نذكر محاورة تشير إلى توجّه الفكر السلفي الوهابي- السُّفياني- إلى القضاء عَلَى الإسّلام بشكل عام وليسَ فقط الإسّلام الأصيل الذي هُوَ إسلام أهل البيت (عليهم السلام) وأتباعهم، وَهَذا هُوَ المشروع الصهيوني الصليبي الغربي، والحادثة هي حوار جرى بين أحد أتباع أهل البيت (عليهم السلام) وبين أحد أفراد ما يُسمّى بهيئة الأمر بالمعروف والنهي عَنْ المنكر عِنْدَ قبر حمزة (ع)- ومضمونه مُختصراً-.

- الشيعي: لماذا تحوطون قبر الحمزة (ع) بسياج إسمنتي.

[1] سورة ص: الآية 79.