المميز للعلوم محمولات مسائلها و هو باطل لوجهين الاول ان مسائل العلوم كما عرفت غير محصورة و انما تجمع و تنضبط تدريجا بتكامل كل علم فى قرون كثيرة حسب اختلافها و لكل احد ان يلحق بكل علم ما استنبطه من المسائل فما لا حصر له لا تميز له فى نفسه فكيف يكون مميزا لغيره الثانى ان ثبوت المحمولات انما يكون فى العلم نفسه و هو بعد الفراغ عن تميزه بداهة تأخر مباحث كل علم عن رتبة تميزه و التميز لا بد و ان يكون بامر محقق ثابت فكون المحمول مميزا يتوقف على اثباتها و هو يتوقف على الدخول فى مباحث العلم و هو يتوقف على تميز العلم عن غيره فيكون دورا و ما ربما يتوهم من ان المحمولات بمنزلة الفصل المحصل للموضوعات و هى بمنزلة المادة لانها المحصل لها فى العلوم ففيه ان الصورة النوعية للعلم بمعنى المسألة هو النسبة التصديقية لان بها تصير القضية تامة فعلية فى العلم بمعنى الصناعة و هى الهيئة التركيبية للمسائل كما لا يخفى على المتأمل مضافا الى انه يلزم تعدد العلم بتعدد المحمولات بقى الكلام فيما يرد على كون الموضوع مميزا و هو امور (1) انه يلزم تعدد العلم بتعدد الابواب بل بتعدد المسائل و تعدد موضوع المسائل و الابواب غالبا و فيه ان لحوق المحمول للموضوع تارة يكون بما هو مندرج تحت عنوان آخر و يكون الخصوصية الصنفية او الشخصية ملغاة فى نظر الباحث و اخرى يكون الخصوصية الشخصية دخيلة فى لحوق المحمول فعلى الاول لا يرد جعل الباب او المسألة علما مستقلا بل لا بد من جعل‌