س
121- خانمى از اهل سنت مستبصره و شيعه شده و با توجه به اينكه بلوغ زن
در نزد عامه ديدن عادت زنانه است و نه تمام شدن 9 سال قمرى، لذا نماز و روزههاى
خود را در فاصله 9 سالگى تا زمان ديدن عادت نخوانده است، آيا بايد آنها را قضا
كند؟
ج- بلى، نماز و روزههاى اين مدت را كه از او فوت شده بايد قضا كند.
س
122- شخصى مىخواهد در بعضى از شبها، خصوصاً شبهاى قدر يك شبانه روز
نماز قضا بخواند به اين نيت كه اگر خودش نماز قضا دارد، براى خودش باشد و برئ
الذّمة شود و اگر خودش نماز قضا ندارد براى پدرش باشد و الّا براى مادرش باشد، و
اگر آنها هم قضا ندارند، مثلًا براى خواهرش باشد، آيا چنين نمازى با اين نيت صحيح
است؟
ج- بلى چنين نماز و عبادتى با اين نيت ظاهراً صحيح است [1] و اقتدا كردن
[1]- لأنّ الترديد فى المنوىّ دون اصل النيّة و
بعبارة اخرى تكفى النيّة الإجمالية و مقتضى الإطلاقات الصّحة فى الصلاة و غيرها من
العبادات مطلقا كما قال السيد (ره) فى العروة الوثقى- فى كتاب الزكاة- ختام فيه
مسائل متفرقة «الثانية عشر»: إذا شك في اشتغال ذمّته بالزكاة فأعطى شيئاً للفقير و
نوى أنَّه إن كان عليه الزكاة كان زكاة و إلّا فإن كان عليه مظالم كان منها، و
إلّا فإن كان على أبيه زكاة كان زكاة له و إلَّا فمظالم له، و إن لم يكن على أبيه
شىء فلجدّه إن كان عليه و هكذا فالظاهر الصحَّة.