كلام حول أحمد بن هلال‌

و في السند أحمد بن هلال- كما عرفت و هو مرميّ بالغُلوّ [1] تارة، و بالنصب‌ [2] اخرى‌، و قد ورد فيه ذموم من الناحية المقدّسة [3] و طعن فيه كثير من أصحاب الرجال‌ [4]، إلّا أنّه ذكر الشيخ (قدّس سرّه) في «كتاب الطهارة»: أنّ هنا قرائن تكاد تلحق الرواية بالصحاح:

1 منها: أنّ الراوي عنه الحسن بن فضّال، و بنو فضّال ممّن ورد في شأنهم- في الحسن كالصحيح عن العسكري (عليه السّلام)

خذوا ما رووا و ذروا ما رأوا [5]

مع أنّ هذه الحسنة، ممّا يمكن أن يستدلّ بها على‌ جواز العمل بروايات مثل ابن هلال؛ ممّا روى‌ حال الاستقامة، و لذا استدلّ بها الشيخ الجليل أبو القاسم بن روح (قدّس سرّه) حيث أفتى‌ أصحابه بجواز العمل بكتب الشلمغاني، فقال بعد السؤال عن كتبه: أقول فيها ما قاله العسكري (عليه السّلام)- لمّا سئل عن كتب بني فضّال‌

خذوا ما رووا .. [6]

إلى‌ آخره.

[1] رجال الطوسي: 410/ 20، الفهرست: 36/ 97، رجال ابن داود: 230، رجال العلّامة الحلّي: 202، الرواشح السماوية: 109.

[2] كمال الدين: 76.

[3] اختيار معرفة الرجال: 535 و 536.

[4] رجال النجاشي: 83/ 199، اختيار معرفة الرجال: 535 و 536، رجال الطوسي: 410/ 20، رجال ابن داود: 230، رجال العلّامة الحلّي: 220، التحرير الطاووسي: 65 66، تنقيح المقال 1: 99 و 100.

[5] كتاب الغيبة، الطوسي: 390/ 355، وسائل الشيعة 27: 142، كتاب القضاء، أبواب صفات القاضي، الباب 11، الحديث 13.

[6] كتاب الغيبة، الطوسي: 390/ 355.