الأوّل من أفعال الصلاة: النيّة

ثمَّ إنّهم ذكروا أنّ أوّل أفعال الصلاة النية، و قد يقال في معناها: أنّها هي الإرادة التي لا بدّ منها في كل فعل اختياريّ، و أنت خبير بأنّ النية بهذا المعنى ممّا ليس لبيانه ارتباط إلى الشارع أصلا، كما هو واضح، بل المراد منها هو القصد إلى عنوان الصلاة.

توضيح ذلك، إنّ الأفعال على قسمين: قسم لا يتوقف تحقق عنوان الفعل على كونه مقرونا بقصد ذلك العنوان، كالأكل و الشرب و القيام و القعود و أمثالها، و قسم يكون تحقّق عنوان الفعل متوقفا على قصد ذلك العنوان، كالتعظيم للقادم، فإنّ مجرد القيام عند قدومه لا يتّصف بعنوان التعظيم و لا يتحقّق به، بل صدقه يتوقف على قصد التعظيم، و كونه هو الداعي إلى القيام، و إلّا فهو قد يكون لغرض آخر ما عدا التعظيم، بل قد يكون للسخرية و الاستهزاء، و هذا القسم هو المسمّى بالعناوين القصدية، و له مصاديق كثيرة في أبواب الفقه، و لا يختصّ بالعبادات، بل له مصاديق في التوصليات، كما أنّه لا يختصّ بما إذا كان متعلّقا للأمر، لأنّ أكثر المعاملات بل جميعها من هذا القبيل.