كثير الشكّ‌

قد ورد في حكمه روايات:

منها: رواية محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام- التي رواها المشايخ الثلاثة رحمهم اللّه- قال: «إذا كثر عليك السهو فامض على صلاتك، فإنّه يوشكّ أن يدعك، إنّما هو من الشيطان» [1].

و منها: رواية زرارة و أبي بصير قالا: قلنا له: الرجل يشكّ كثيرا في صلاته حتى لا يدري كم صلّى و لا ما بقي عليه؟ قال: يعيد، قلنا: فإنّه يكثر عليه ذلك كلّما أعاد شكّ؟ قال: يمضي في شكّه، ثمَّ قال: «لا تعوّدوا الخبيث من أنفسكم نقض الصلاة فتطمعوه، فإنّ الشيطان خبيث معتاد لما عوّد، فليمض أحدكم في الوهم و لا يكثرنّ نقض الصلاة، فإنّه إذا فعل ذلك مرّات لم يعد إليه الشكّ، قال زرارة: ثمَّ قال: إنّما يريد الخبيث أن يطاع، فإذا عصي لم يعد إلى أحدكم» [2].

و منها: مرسلة ابن سنان- و الظاهر أنّه هو عبد اللّه بن سنان لرواية فضالة عنه- عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: «إذا كثر عليك السهو فامض في صلاتك» [3].

و منها: رواية عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في الرجل يكثر عليه الوهم في الصلاة فيشكّ في الركوع فلا يدري أركع أم لا؟ و يشكّ في السجود فلا يدري أسجد أم لا؟

[1] الكافي 3: 359 و 358 ح 8 و 2، التهذيب 2: 343 ح 1424، الفقيه 1: 224 ح 989، الوسائل 8: 227. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 16 ح 1.

[2] الكافي 3: 358 ح 2، التهذيب 2: 188 ح 747، الاستبصار 1: 374 ح 1422، الوسائل 8: 228. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 16 ح 2.

[3] التهذيب 2: 343 ح 1423، الوسائل 8: 228. أبواب الخلل الواقع في الصلاة ب 16 ح 3.