القاطع الثامن: الفعل الكثير الخارج عن أفعال الصلاة

قد ادّعى العلّامة في المنتهى اتّفاق أهل العلم كافّة على بطلان الصلاة به‌ [1]، و هذا يدلّ على كونه موردا لاتفاق المسلمين، لأنّ التعبير بهذا إنّما هو في مثل تلك الموارد.

و المشهور بين الإمامية التقييد بما إذا فعل ذلك عمدا [2]، و يمكن أن يستكشف من قيام الشهرة المحقّقة على قاطعية هذا العنوان ثبوت نصّ معتبر دالّ على ذلك، و حينئذ فلا بدّ من الرجوع إلى العرف في تشخيص موضوع الكثرة المأخوذ في النصّ.

هذا، و لكن يستفاد من كلمات كثير من المتأخّرين أنّ المستند في ذلك ليس ثبوت نصّ دالّ بمنطوقه على قاطعية هذا العنوان، بل المناط في البطلان هو محو

[1] المنتهى 1: 310.

[2] المعتبر 2: 255، نهاية الأحكام 1: 521، تذكرة الفقهاء 3: 288 مسألة 328، جامع المقاصد 2: 350، مجمع الفائدة و البرهان 3: 69، كشف اللثام 4: 172، مستند الشيعة 7: 42، جواهر الكلام 11: 55.