أحمد بن محمد، عن محمد بن يحيى، عن عمّار، عن جعفر، عن أبيه قال: قال عليّ عليه السّلام:

«لا تجزي صلاة لا يصيب الأنف ما يصيب الجبين» [1].

و بما رواه الكليني عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبد اللّه بن المغيرة، عمّن سمع أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «لا صلاة لمن لم يصب أنفه ما يصيب جبينه» [2]. هذا و لكن الثانية مرسلة، و الأولى يكون الراوي فيها عاميا على الظاهر، فلا يصحّ الاعتماد على روايته.

و يدلّ على الاستحباب صحيحة زرارة قال: قال أبو جعفر عليه السّلام: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله: «السجود على سبعة أعظم: الجبهة، و اليدين، و الركبتين، و الإبهامين من الرجلين، و ترغم بأنفك إرغاما، أمّا الفرض فهذه السبعة، و أمّا الإرغام بالأنف فسنّة من النبي صلّى اللّه عليه و آله» [3].

و ما رواه الشيخ بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى، عن أبي عبد اللّه البرقي، عن محمد بن مصادف‌ [4] قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول: «إنما السجود على الجبهة و ليس على الأنف سجود» [5]. فإنّ الظاهر أنّ المراد بالسنة في الصحيحة ما يقابل الوجوب، كما تدلّ عليه الرواية الثانية النافية للسجود على الأنف.

[1] التهذيب 2: 298 ح 1202، الاستبصار 1: 327 ح 1223، الوسائل 6: 344. أبواب السجود ب 4 ح 4.

[2] الكافي 3: 333 ح 2، الوسائل 6: 345. أبواب السجود ب 4 ح 7.

[3] التهذيب 2: 299 ح 1204، الاستبصار 1: 327 ح 1224، الخصال: 349، الوسائل 6: 343. أبواب السجود ب 4 ح 2.

[4] الظاهر أنّ الصواب محمد بن مضارب، فإنّه هو الذي يروي عن الصادق عليه السّلام، و أمّا محمد بن مصادف فلم يوجد في الرواة، نعم يوجد فيهم مصادف الذي كان مولى الصادق عليه السّلام، و قد روي عنه كثيرا. هذا، و لكن سند الرواية غير خال عن الإرسال ظاهرا، لأنّ أبا عبد اللّه البرقي من الطبقة السابعة، و أصحاب الصادق عليه السّلام من الطبقة الخامسة، فكان بينهما واسطة من الطبقة السادسة (منه).

[5] التهذيب 2: 298 ح 1200، الاستبصار 1: 326 ح 1220، الوسائل 6: 343. أبواب السجود ب 4 ح 1.