هنا مسائل:

المسألة الأولى: وجوب تعيين بسملة خاصّة و عدمه‌

لا إشكال و لا خلاف بين الإمامية في أنّ البسملة جزء لجميع سور القرآن عدا البراءة [1]، بناء على كونها سورة مستقلّة، لا جزء لسورة الأنفال، بل ربما يعد ذلك من الضرورة، بحيث لا يحتاج إلى إقامة الدليل عليه.

إنما الإشكال في أنّه هل يجب أن يعيّن حين قراءة البسملة سورة معيّنة أم لا؟

و بعبارة أخرى، هل يجب أن يقصد حكاية بسملة خاصّة مثل بسملة التوحيد أو لا، بل يكفي مجرّد قصد حكاية القرآن، و صيرورتها جزء لسورة خاصّة إنما تتحقّق بلحوق سائر أجزائها إليها؟ وجهان بل قولان.

ظاهر المشهور بل صريحهم عدم وجوب التعيين‌ [2]، و ذلك لعدم تعرّضهم‌

[1] الخلاف 1: 328، السرائر 1: 218، المعتبر 2: 167، تذكرة الفقهاء 3: 132 مسألة 222، مدارك الأحكام 3:

339، مفتاح الكرامة 2: 352، مفاتيح الشرائع 1: 129، رياض المسائل 3: 379، كشف اللثام 4: 7، جواهر الكلام 9: 296، مستند الشيعة 5: 80، جامع المقاصد 2: 244.

[2] مجمع الفائدة و البرهان 2: 248، بحار الأنوار 82: 19، الحدائق 8: 228، مستند الشيعة 5: 124، جواهر الكلام 10: 52- 56.