قرّعک أمیر المؤمنین-علیه السّلام-بکلمه فولّیت مولوله؟ فقالت:إنّ ابن أبی طالب،و اللّه،استقبلنی فأخبرنی بما هو[فیّ،و بما] [1]کتمته من بعلی منذ ولی عصمتی،لا و اللّه ما رأیت طمثا من حیث تراه [2] النّساء.

قال:فرجع عمرو بن حریث إلی أمیر المؤمنین-علیه السّلام-[فقال له:یا أمیر المؤمنین،ما نعرفک بالکهانه.

فقال:و ما ذلک،یا ابن حریث؟ فقال له:یا أمیر المؤمنین] [3] إنّ هذه المرأه ذکرت أنّک أخبرتها [4] بما هو فیها،و أنها لم تر طمثا قطّ من حیث تراه النّساء.

فقال له:ویلک،یا ابن حریث،إنّ اللّه-تبارک و تعالی-خلق الأرواح قبل الأبدان بألفی عام،و رکّب الأرواح فی الأبدان،فکتب بین أعینها:کافر و مؤمن،و ما هی مبتلاه به إلی یوم القیامه،ثمّ أنزل بذلک قرآنا علی محمّد-صلّی اللّه علیه و آله-فقال:

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیٰاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِینَ

فکان رسول اللّه-صلّی اللّه علیه و آله-المتوسّم،ثمّ أنا من بعده،ثمّ الأوصیاء من ذرّیّتی من بعدی،إنّی لمّا رأیتها تأمّلتها فأخبرتها بما هو فیها،و لم أکذب.

إِنَّ فِی ذٰلِکَ لَآیَهً لِلْمُؤْمِنِینَ

(77):باللّه و رسله.

وَ إِنْ کٰانَ أَصْحٰابُ الْأَیْکَهِ لَظٰالِمِینَ

(78):هم قوم شعیب-علیه السّلام- کانوا یسکنون الغیضه،فبعثه اللّه-تعالی-إلیهم فکذّبوه،فاهلکوا بالظّلّه.

و«الأیکه»الشّجره المتکاثفه.

فَانْتَقَمْنٰا مِنْهُمْ

:بالإهلاک.

وَ إِنَّهُمٰا

.

قیل [5]:یعنی:سدوم و الأیکه.

و قیل [6]:الأیکه و مدین،فإنّه کان مبعوثا إلیهما،و کان ذکر أحدهما منبّها علی الأخری.

[1] من المصدر.

[2] کذا فی أ،و فی سائر النسخ:ترینه.

[3] نور الثقلین 26/3،ح 94.

[4] کذا فی المصدر.و فی النسخ:لخبرتها.