قال:و ولدت فی البطن الثّانی قابیل و معه جاریه یقال لها:لوزا،و کانت لوزا أجمل بنات آدم.

[قال:] [1] فلمّا أدرکوا خاف علیهم آدم من الفتنه،فدعاهم إلیه فقال:[أرید] [2]أن أنکحک یا هابیل لوزا،و أنکحک یا قابیل إقلیما.

قال قابیل:ما أرضی بهذا،أ تنکحنی أخت هابیل القبیحه و تنکح هابیل أختی الجمیله؟ قال:فأنا [3] أقرع بینکما،فإن خرج سهمک یا قابیل علی لوزا و خرج سهمک یا هابیل علی إقلیما،زوّجت کلّ واحد منکما الّتی یخرج [4] سهمه علیها.

قال:فرضینا بذلک،فاقترعا.

قال:فخرج سهم هابیل علی لوزا أخت قابیل،و خرج سهم قابیل علی إقلیما أخت هابیل.

قال:فزوّجهما علی ما خرج لهما من عند اللّه،قال:ثمّ حرّم اللّه نکاح الأخوات بعد ذلک.

قال:فقال له القرشیّ:فأولداهما؟ قال:نعم.

فقال له القرشیّ:فهذا فعل المجوس الیوم.

قال:فقال علیّ بن الحسین-علیه السّلام-:إنّ المجوس إنّما فعلوا[ذلک] [5] بعد التّحریم من اللّه،ثمّ قال له علیّ بن الحسین-علیه السّلام-:لا تنکر هذا،إنّما هی شرائع جرت،ألیس اللّه قد خلق زوجه آدم منه ثمّ أحلّها له؟فکان ذلک شریعه من شرائعهم، ثمّ أنزل اللّه التّحریم بعد ذلک.

و فی کتاب کمال الدّین و تمام النّعمه [6]،بإسناده إلی محمّد بن المفضّل [7]،عن أبی حمزه الثّمالیّ،عن أبی جعفر محمّد بن علیّ الباقر-علیهما السّلام-أنّه قال :فلمّا أکل [آدم] [8] من الشّجره أهبط [9] إلی الأرض،فولد له هابیل و أخته توأما [10] و ولد له قابیل و أخته

[2] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:فإذا.

[3] المصدر:خرج.

[4] من المصدر.

[5] کمال الدین و تمام النعمه213/،ح 2.

[6] المصدر:محمّد بن الفضیل.

[7] من المصدر.

[8] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:هبط.

[9] هکذا فی المصدر.و فی الأصل ور:توأم.