المبحث الأوّل: حكم تحديد النسل‌

تمهيد

لا شكّ أنّ تكثير النسل في نفسه- و مع قطع النظر عن الطوارئ راجح؛ لأنّه سبب لكثرة عدد المسلمين و ثقل الأرض بكلمة لا إله إلّا اللَّه.

و يظهر من القرآن الكريم أنّ كثرة الأولاد من نِعم اللَّه تبارك و تعالى، ففي سورة نوح: «يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً\* وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» [1].

فقد جعل سبحانه و تعالى الإمداد بالأموال و البنين من نعم اللَّه تعالى و من قبيل الغيث الهاطل و السحاب الماطر و الأنهار العظيمة و الجنّات الرائعة.

و كذا ما ورد في قصّة بني إسرائيل من أنّ اللَّه تعالى مَنَّ عليهم بزيادة الأموال و البنين، فقال تعالى: «وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ جَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً» [2] و كذا قوله تعالى: «أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ\* أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ» [3].

و قد ورد في الأحاديث ما يدلّ على أنّ كثرة الأولاد مطلوبة للشرع، و هي على طوائف:

الطائفة الأولى: ما تدلّ على استحباب تزويج المرأة الولود:

1- صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم:

تزوّجوا بكراً ولوداً، و لا تزوّجوا حسناء جميلة عاقراً، فإنّي اباهي بكم الأمم‌

[1] سورة نوح (71): 11- 12.

[2] سورة الإسراء (17): 6.

[3] سورة الشعراء (26): 132- 133.