الله من ذنوبه وكتب من زواره وفى جميع أحاديث باب (3) انه من أراد دخول المسجد يستحب له ان يتطهر في بيته ما يناسب الباب.
وفى رواية عبد الرحمن (24) من باب (25) فضل سجدة الشكر من أبواب التعقيب قوله (عليه السلام) من سجد سجدة الشكر لنعمة وهو متوضئ كتب الله له بها عشر صلوات ومحا عنه عشر خطايا عظام وفى أحاديث باب (17) اشتراط الطهارة في صحة الطواف وباب (10) حكم السعي بغير وضوء وباب (3) انه لا يصلح للحجاج ان يقف بعرفات الا وهو على وضوء وباب (6) وجوب الوقوف بالمشعر وباب (5) استحباب الطهر عند رمى الجمار ما يدل على استحباب الوضوء للطواف المندوب والسعي والوقوفين ورمى الحجارة والذبح وفى رواية أبى بصير من باب استحباب صلاة ركعتين من أبواب آداب الزفاف قوله (عليه السلام) إذا أدخلت عليك انشاء الله تعالى فمرها قبل أن تصل إليك ان تكون متوضئة ثم أنت لا تصل إليها حتى توضأ.
وفى رواية أبى سعيد الخدري من باب استحباب التزويج والزفاف الخ قوله (صلى الله عليه وآله) يا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها الا أنت على وضوء فإنه إن قضى بينكما ولد يكون أعمى القلب بخيل اليد وفى رواية ابن أبي نجران من باب استحباب التسمية والاستعاذة عند جماع قوله (عليه السلام) إذا أتى الرجل جاريته ثم أراد أن يأتي الأخرى توضأ وفى رواية الوشاء منه قوله بلغنا ان ابا عبد الله (عليه السلام) كان إذا أراد أن يعاود أهله للجماع توضأ وضوء الصلاة.
(3) باب فضل الوضوء والكون على الطهارة واستحباب تجديده وجواز ايقاع صلوات كثيرة بوضوء واحد ما لم يحدث 1915 (1) كا 21 عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن ابن رئاب عن محمد بن قيس قال سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول وهو يحدث الناس