اگر در تاريخ جانداران تسلط قوى بر ضعيف يك اصل علمى باشد دليل ندارد كه ما نيز خود را بر آن تطبيق دهيم و آن را الگوى زندگى خود قرار دهيم. اگر دل هر ذره اى را بشكافيم در درون آن دو جنگجو به نام هاى تز و آنتى تز ببينيم كه بى امان و بى پايان با هم درجنگ و نبرد هستند دليل ندارد كه ما نيز در زندگى چنين باشيم و بر خود و امت خود چنين تكليفى از آن توصيف بسازيم.

اين گروه چون اعتقاد به مبارزه دارند و نمى توانند مبارزه خود را از طريق منطقى توجيه كنند ناچارند از شناختى دستورى بسازند، و بگويند چون در جهان مبارزه اضداد وجود و ادامه دارد در ايدئولوژى نيز بايد مبارزه وجود داشته باشد، تو گويى خواندن چند برگ از كتاب طبيعت، ما را در شناخت وظيفه كفايت مى كند.

3 . نظام سرمايه دارى و سوسياليستى براساس جهان بينى داروين

كاپيتاليسم و سوسياليسم هر كدام با ايدئولوژى پيش ساخته اى از تحول زيستى داروين كه يك جهان بينى علمى است، برداشت مناسب كرده و آن را پايه ايدئولوژى خود قرار داده اند. كاپيتاليسم كه معتقد است در رقابت بازرگانى بايد به افراد و سرمايه آزادى داده شود و از جانب دولت نبايد كوچك ترين دخالت و كنترلى در مبادلات و معاملات انجام گيرد، مكتب داروين را پايه انديشه خود قرار داده و مى گويد رقابت آزاد، قانون طبيعت است و جز صحنه جنگ چيزى تعيين كننده سرنوشت نيست و از اين طريق داروينيسم علمى، مبناى داروينيسم اجتماعى گرديده است.