و ما ينبغي لجلاله من التعظيم و التقديس،و صفات التنزيه،و عدم المثل و الشبيه.و نبه من يدرى و من علم ذلك من لا يدرى.و حرضوا الناس على النظر الصحيح.و أعلموهم أن للعقول،من حيث أفكارها،حدا تقف عنده لا تتجاوزه،و أن لله،على قلوب بعض عباده،فيضا إلهيا يعلمهم فيه"من لدنه علما"،و لم يبعد ذلك عندهم،و أن اللّٰه قد أودع في العالم العلوي أمورا استدلوا عليها بوجود آثارها في العالم العنصري،و هو قوله-تعالى: وَ أَوْحىٰ فِي كُلِّ سَمٰاءٍ أَمْرَهٰا .

(68)فبحثوا عن حقائق نفوسهم لما رأوا أن الصورة الجسدية إذا ماتت ما نقص من أعضائها شيء.فعلموا أن المدرك و المحرك لهذا الجسد إنما هو أمر آخر زائد عليه.فبحثوا عن ذلك الأمر الزائد،فعرفوا نفوسهم.

ثم رأوا أنه يعلم بعد ما كان يجهل.فعلموا أنها(أي نفوسهم) و إن كانت أشرف من أجسادها،فان الفقر و الفاقة تصحبها.فاعتلوا بالنظر من شيء إلى شيء.و كلما وصلوا إلى شيء رأوه مفتقرا إلى شيء آخر.

حتى انتهى بهم النظر إلى شيء لا يفتقر إلى شيء،و لا مثله شيء،و لا يشبه