وصل
اعتبار الباطن في ذلك

(اللّٰه في قبلة المصلى)

(624)لما أخبر النبي-ص!-أن"اللّٰه في قبلة المصلى"،و"أن العبد إذا صلى واجه ربه".فمن فهم من ذلك أن"القبلة" المعلومة إليها نسب كون اللّٰه،أو نسب إليها في حال صلاة المصلى خاصة، (نقول:)فمن فهم أن المراد""القبلة"،بتلك النسبة،لم يجز استقبال "القبلة"عند الحاجة،لسوء الأدب.و من فهم أن المراد حال المصلى، أجاز استقبال"القبلة"عند الحاجة،فإنه غير مصل الصلاة المخصوصة، بالصفة المعلومة.

(روح الصلاة هو الحضور مع اللّٰه)

(625)و من رأى روح الصلاة-و هو الحضور مع اللّٰه