باب
حكم المنى

(أقوال الفقهاء في المنى)

(592)اختلف علماء الشريعة في المنى:هل هو طاهر،أو نجس؟ فمن قائل بطهارته،و من قائل بنجاسته.-

(التكوين الطبيعي في الأشياء صادر عن"حضرة التقديس")

(593)وصل:اعتباره في الباطن.-التكوين منه طبيعى،و منه غير طبيعى.و بينهما فرقان:إن شئنا اعتبرنا،و إن شئنا لم نعتبره.فان التكوين الطبيعي لا فرق،عندنا،بينه و بين التكوين غير الطبيعي.فان التكوين الطبيعي،من حيث الوجه الخاص،المعلوم عند أهل اللّٰه،المنصوص عليه في القرآن،-صادر عن"حضرة التقديس"و الاسم"القدوس".