و للأحوال،في ذلك،تأثير.فقد أزال رسول اللّٰه-ص!- نعله في الصلاة من دم حلمة أصاب نعله،و لم تبطل صلاته،و لا أعاد ما صلى به

(مذاق الأخلاق قليلها و كثيرها سواء)

(591)وصل:اعتباره في الباطن.-أما اعتباره في الباطن:فمذام الأخلاق،و الجهالات،و إساءة الظنون في بعض المواطن، قليل ذلك و كثيره سواء.و في ذلك حكايات و أقوال لأهل اللّٰه.-و التفصيل الوارد في الخلاف في الطاهر،يعتبر بحسبه.فإنه قد تقدم في الفصول، قبل هذا،كيف تؤخذ وجوه الاعتبار فيه،في الباطن.