باب
الاغتسال من غسل الميت

(اعتبار من يرى عدم وجوب الغسل من غسل الميت)

(411)لما كان الميت شرع غسله،و هو لا فعل له،إذ كان غيره المكلف بغسله،تنبيها لغاسله أن يكون بين يدي ربه-في تطهيره بتوفيقه، و استعماله في طاعته،و ما يجرى عليه من أفعال خالقه به و فيه-كالميت بين يدي غسله-،فلا يرى غسله،بهذا الاعتبار،بغسله للميت.و إنما يرى أن اللّٰه هو مطهره و يرى نفسه كالآلة:يفعل بها اللّٰه ذلك الفعل.كما يرى الغاسل الماء آلة في تحصيل غسل الميت،إذ لو لا الماء ما صح اسم الغاسل لهذا الذي يغسله.و الماء لا يتصور منه الدعوى في أنه غسل الميت،فان الماء ما تحرك إليه،و لا قصد غسله.و إنما قصد بالماء غسل الميت غاسله.

(412)كذلك الغاسل لا يرى في قصده أنه قصد غسل الميت بالماء، و إنما يرى نفسه،مع الماء،آلتين قصد اللّٰه بهما غسل هذا الميت.فالله المطهر،