كما يستتر"الجورب"،عن الأرض أن تدركه و تصيبه،بالجلد الذي حال بين الأرض و بينه.و هو الصفة التي استتر بها هذا"الملامى"، من المباحات،عن العالم الأسفل المحجوب،فلم يدركوا منه إلا تلك الصفة التي لم يتميز بها عن عامة المؤمنين.و هو،من خلف تلك الصفة، في مقام الولاية مع اللّٰه.-و بقي أعلى"الجورب،من جانب الأعلى،مع اللّٰه-سبحانه!-بلا حائل بينه و بين ربه-عز و جل!-.

(الاعتبار:الجواز من الصورة إلى ما يناسبها في ذاتك)

(297)و قد فتحت لك باب"الاعتبار"شرعا:و هو الجواز من الصورة التي ظهر حكمها في الحس،إلى ما يناسبه في ذاتك أو في جناب الحق، مما يدل على الحق.هذا معنى الاعتبار.فإنه من"عبرت الوادي-إذا قطعته و جزته".