يتأذى بالسقوط فيها،أو يهلك،فيتعين عليه فرضا أن ينادى به،يحذره من السقوط،بما يفهم عنه،لكونه لا يلحقه،فان سبقه إنسان إلى ذلك، سقط عنه ذلك الفرض الذي كان يتعين عليه،فان تكلم به فهو خير له، و ليس يفرض عليه.

(197)فإذا تمضمض،في باطنه،بهذا و أمثاله،فقد أصاب خيرا، و قال خيرا.و هو(أي)حسن القول،و صدق اللسان:طهور من الكذب.

و الجهر بالقول الحسن:طهور من الجهر بالسوء من القول،و إن كان جزاءا بقوله: إِلاّٰ مَنْ ظُلِمَ ،و لكن السكوت عنه أفضل.-و الأمر بالمعروف، و النهى عن المنكر:طهور من نقيضهما.-فمثل هذا فرض المضمضة و سنتها،و كذلك الاستنشاق.

(الأنف في عرف العرب رمز العزة و الكبرياء)

(198)فاعلم أن الاستنشاق في الباطن،لما كان الأنف،في عرف