و كان"الثلث"الباقي من الليل"،في نزول الرب،"غيب محمد-ص !-و غيب هذا النوع الإنساني".فان الغيب ستر.

و الليل ستر.و سمى هذا الباقي،من الليل،الثلث:لأن هذه النشاة الانسانية لها البقاء دائما في دار الخلود.فان الثلثين الأولين ذهبا بوجود الثلث الباقي،أو الاخر،من الليل.فيه نزل الحق.فأوجب له البقاء أيضا.

(295 ب)و هو ليل لا يعقبه صباح أبدا.فلا يذهب.لكن ينتقل من من حال إلى حال،و من دار إلى دار.كما ينتقل الليل،من مكان إلى مكان، أمام الشمس.و إنما يفر أمامها لئلا تذهب عينه.إذ كان النور ينافي الظلمة و تنافيه.غير أن سلطان النور أقوى.فالنور ينفر الظلمة.و الظلمة لا تنفر النور.و إنما هو النور ينتقل،فتظهر الظلمة في الموضع الذي لا عين للنور فيه.

(296)ألا ترى الحق تسمى بالنور و لم يتسم بالظلمة؟إذا كان النور وجودا و الظلمة عدما.و إذا كان النور لا تغالبه الظلمة،بل النور الغالب.

كذلك الحق لا يغالبه الخلق،بل الحق(هو)الغالب.فسمى نفسه نورا.

(الإنسان هو"الثلث الباقي"من ليل الوجود)

(296-ا)فتذهب السماء:و هو الثلث الأول من الليل.و تذهب الأرض:و هو الثلث الثاني من الليل.و يبقى الإنسان في الدار الآخرة،