ثوبيه بالتنعيم و هو محرم".-هذا(الحديث)من"المراسل".

(تغيير حال الشدة بالرخاء)

(101)اعتباره:تغيير حال الشدة بالرخاء.و ذلك من كان حاله البلاء الذي يوجب للمؤمن الصبر عليه أو الرضى به لكونه من عند اللّٰه تعالى، فتجده عند هذا البلاء شاكرا،-(من كان حاله هذا)فقد عامل البلاء بما لا يستحقه.و هذه مسألة أغفلها أيضا أصحابنا،و غلطوا في تحقيقها و العبارة عنها،و احتجوا في ذلك بما قاله أبو يزيد البسطامي الأكبر،و هو:

أريدك لا أريدك للثواب و لكني أريدك للعقاب
و كل مآربي قد نلت منها سوى ملذوذ وجدى بالعذاب

(البلاء هو قيام الألم في نفس المتألم)

(102)فاعلم أن البلاء المحقق إنما هو قيام الألم و وجوده في نفس المتألم،