(مراعاة الأصول هو المرجوع إليها)

(99)و إذا كان المكي في غير مكة(فإنه)لا يزول عنه اسم الأهلية، كما أن الآفاقى إذا كان بمكة(فإنه)لا يزول عنه اسم"الجار".كما أنا و إن حزنا،بخلقنا،"الصورة الربانية"فنحن،بحكم الأصل،عبيد عبودية لا حرية فيها.فما نحن سادة و لا أرباب!فمراعاة الأصول هي المرجوع إليها."و إليه يرجع الأمر كله"-فهو الأصل.فافهم هذه الآية!- فهم(أي أهل مكة)حفي بها خابر.و لا أثر لما يقدح في الأصل من العوارض، فان ذلك ليس قادحا في نفس الأمر.

حديث حاد و عشرون:في تغيير ثوبى الإحرام

(100)ذكر أبو داود عن عكرمة:"أن النبي-ص-غير