حكمه حكم المسافر،و إليه ينسب لا إلى غيره.كهجرة النبي-ص- و من هاجر منه إلى المدينة قبل الفتح.فاثبت لهم جوار اللّٰه لما وجدوا اسم المهاجرين.و إنما وقع هذا الاسم لأمور عرضية،و البيت لله على أصله من الحرمة و التحريم عند الفريقين.

(98)فأهل مكة،بحكم الأصل،مكيون(و هم)جيران اللّٰه في حرمه.و هم عرب:لهم حفظ الجار،و مراعاة الجوار.و الحق يعامل عباده بما تواطئوا عليه في أخلاقهم.

إليهم يحج الخلق من كل جانب
يقولون:حج العبد و العبد لم يحج و ما حج إلا من له الفعل و الأمر
و ما ثم إلا اللّٰه ما ثم غيره فمنه العطاء الجزل و النائل الغمر