له الجنة إذا كان هذا حكمه،فهو مستور في كنف اللّٰه.فهو في الجنة و إن كان في الدنيا.

حديث عشرون:في"التنعيم"أنه ميقات أهل مكة

(96)من"مراسل أبى داود"عن ابن عباس قال:"وقت رسول اللّٰه- ص-لأهل مكة التنعيم".

(أهل مكة أقرب الخلق إلى أولية المعابد)

(97)كيف لا يكون ميقاتهم"التنعيم"و هم(أي أهل مكة)جيران اللّٰه و أهل بيته؟و هم أقرب الخلق إلى أولية المعابد.فيتجلى لهم الحق في اسمه "الأول".و لا يحصل هذا التجلي إلا لأهل الحرم،و فيه يتفاضلون بحكم الأهلية:فإنهم بين عصبة و أصحاب سهام.و لا يحصل هذا التجلي لغيرهم ممن جاور غيره من البيوت المضافة إلى اللّٰه.و كل من كان فيه و فارقه،فإنما