في زمان خاص للزمان الخاص الذي(يكون)للحج.و"الزور الأخص"، الذي هو العمرة،لا يختص بزمان دون زمان.فحكمها(أي العمرة)أنفذ في الزمان من الحج الأكبر.و حكم الحج الأكبر أنفذ في استيفاء المناسك من الحج الأصغر،ليكون كل واحد منهما فاضلا مفضولا،لينفرد الحق بالكمال الذي لا يقبل المفاضلة.و ما سوى اللّٰه ليس كذلك.حتى الأسماء الإلهية-و هم الأعلون-يقبلون المفاضلة.و قد بينا ذلك في غير موضع (من هذا الكتاب و غيره).و كذلك المقامات و الأحوال،و الموجودات كلها.

فالزيارة الخاصة،التي هي"العمرة"مطلقة الزمان على قدر مخصوص.

(ما يختص بالحج من الأفعال الظاهرة المشروعة).

(25)و سأذكر-ان شاء اللّٰه-ما يختص بهذا الباب من الأفعال الظاهرة المشروعة،في العموم و الخصوص،على ألسنة علماء الرسوم بالظواهر