أصحابنا لا يشترط هذه الثلاثة،أعنى السمع و البصر و الكلام،في الأدلة العقلية،و يتلقاها من السمع(-الشرع)إذا ثبت.و يجعل مكانها ثلاثة أخرى،و هي علم ما يجب له(-تعالى-)و ما يجوز و ما يستحيل عليه، مع الأربعة التي هي القدرة و الإرادة و العلم و الحياة.فهذه سبعة علوم.فورد الخاطر الشيطاني بشبهة لكل علم منها،فيرميه هذا الحاج بحصاة كل دليل عقلى،على الميزان الصحيح في نظم الأدلة،بحسب ما يقتضيه.و يطيل (الحاج)التثبت في ذلك،و هو الوقوف عند الجمرة الوسطى،و الدعاء عندها.

(دلائل الجمرة الثالثة لمعرفة حضرة الأفعال)

(443)ثم يأتي(الحاج)الجمرة الثالثة،و هي حضرة الأفعال.و هي سبع أيضا.فيقوم في خاطره أولا المولدات،و أنها قامت بأنفسها.فيرميه(الحاج) بحصاة افتقارها،من"الوجه الخاص"إلى الحق-عز و جل-.فإذا