النهار على الليل.و لهم وجه بهذه الاية،و هو قوله:"فإذا هم مظلمون"-و"إذا"حرف يدل على زمان الحال أو الاستقبال.و لا يكون الموصوف بانه"مظلم"إلا بوجود الليل في هذه الآية.فكان النهار غطاء عليه،ثم سلخ منه-أي أزيل-"فإذا هم مظلمون"-أي ظهر الليل الذي حكمه الظلمة:فإذا الناس مظلمون.

(الممكن و إن كان موجودا فهو في حكم المعدوم)

(409)الممكن و إن كان موجودا فهو في حكم المعدوم."أصدق بيت قالته العرب"(هو)قول لبيد:

ألا كل شيء ما خلا اللّٰه باطل
و الباطل عدم.