إلا ما ورد في الحائض خاصة و ما كل عبادة يشترط فيها هذه الطهارة الظاهرة.

(ما في الوجود،بحكم الحقيقة،إلا طاهر)

(333)اعلم أنه ما في الوجود حال ليس فيه لله وجه يحفظ عليه وجوده، من كل قائم بنفسه،بذلك الوجه الإلهي طهارته.فما في الوجود،بحكم الحقيقة،إلا طاهر.فان الاسم"القدوس"يصحب الموجودات،و به يثبت قوله: وَ إِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَ تَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَ مٰا رَبُّكَ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ -من تفريقكم بين اللّٰه و بين عباده.و لا ينبغي أن يحال بين العبد و بين سيده،و لا يدخل بين العبد و السيد إلا بخير.

(334)لقيت بعض السياح على ساحل البحر،بين مرسى لقيط و المنارة فقال لي:"إنى لقيت بهذا الموضع شخصا من الأبدال مصادفة، و هو ماش على موج البحر.فسلمت عليه،فرد على السلام.و كان في