فلو رأيت الذي رأينا و صفته بالذي وصفنا
من أنه واحد كثير بذا عرفناه إذ عرفنا
فنحن لا و هو ذو ظهور فالعين منه و النعت منا

(بيت اللّٰه الصحيح الذي لا سدنة عليه)

(322)و قد ذكرنا في أول هذا"الكتاب"ما بقي في"الحجر"من "البيت"،و لما ذا أبقاه اللّٰه فيه؟و بينا الحكمة الإلهية في ذلك:من رفع لتحجير،و التجلي الإلهي في الباب المفتوح لمن أراد الدخول إليه.و ذلك هو"بيت اللّٰه"الصحيح.و ما بقي منه بأيدي الحجبة بنى شيبة،وقع في باطنه التحجير،لأنه في ملك محدث،و هو الموجود المقيد.فلا بد أن