(المناسبة بين الحج و الصلاة و النكاح).

(262)ثم إن كان لك أهل في موضع إحرامك،فينبغي لك إذا أردت الإحرام أن تطأ أهلك فان ذلك من السنة،ثم تغتسل و تصلى و تحرم.فان المناسبة بين الحج و الصلاة و النكاح كون كل واحد من هذه العبادات بين طرفى تحريم و تحليل.و قد راعى اللّٰه ذلك،أعنى المناسبة من هذا الوجه في الصلاة و النكاح،فقال: حٰافِظُوا عَلَى الصَّلَوٰاتِ وَ الصَّلاٰةِ الْوُسْطىٰ - الآيتين،و جعل هذه الآية بين آيات نكاح و طلاق تتقدمها و تتأخرها.

عدة وفاة،و في ظاهر الأمر أن هذا ليس موضعها،و ما في الظاهر وجه مناسب للجمع بينهما و بين ما ذكرنا إلا كونهما بين طرفى تحريم و تحليل متقدم أو متأخر.