هذا هو الحق الذي
مثل تقدير وجود المحال:وجوده بحكم الفرض.

(أركان"البيت"و أركان الحج).

(259)و لما كان القصد(أي الحج)إلى"البيت"، و البيت في الصورة ذو أربعة أركان-و في الوضع الأول ذو ثلاثة أركان-كان القصد على صورة"البيت"في أكثر المذاهب.فاركان الحج أربعة:

الإحرام،و الوقوف،و السعي،و طواف الافاضة.هذا هو الذي عليه أكثر الناس.-و من راعى صورة"البيت"في الوضع الأول،كان عنده على التثليث،لم ير طواف الافاضة فرضا.فأقام"البيت"على شكل مثلث متساوى الساقين لا متساوى الأضلاع،و لا يصح أن يكون متساوى الأضلاع،إذ لو كان لم يكن ثم من يميز الساقين لأنه مثلهما.و لا بد من تساوى الساقين و التمييز بينهما،و هما اليدان و القبضتان.و إنما سميتا