نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين جلد : 10 صفحه : 263
الصوت بالتلبية-و هو الإهلال-لأجل ما للبيت من الحظ في هذا الدعاء، فإنه المقصود في اللفظ فهو(-"البيت")الحجاب على"الوجه المقصود"!
(اللّٰه مع العبد في شهوده على قدر علمه به)
(256)فان كنت محمدى المشهد فلا تزد على تلبية رسول اللّٰه-ص- شيئا.فتراه(-سبحانه-)بعينه(-ص-)فإنه لا يتجلى لك بتلبيته إلا ما تجلى له(-ص-)و قد تقرر أنه(-ص-) أعلم الخلق بالله.و العلم بالله لا يحصل إلا من التجلي،و قد تجلى لك(-سبحانه-) في تلبيتك هذه.فنظرته(-جل و علا-)بعين محمد-ص-،و هي أكمل الأعين،لأنه أكمل العلماء بالله.و اللّٰه مع العبد في شهوده على قدر علمه به.- (257)فان زدت على هذه التلبية فقد أشركت،حيث أضفت إليها
نام کتاب : الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب نویسنده : ابن العربي، محيي الدين جلد : 10 صفحه : 263