يكون قصد الإنسان إلى ربه من حيث ما يقتضيه حق اللّٰه عليه فيه،و وفاء بحق العبودية.فللعمل وجه في هذا،و وجه في هذا.-

(الخروج من حكم اسم إلهى مقابل لاسم الهى لا يجتمعان).

(227)و أما أن ينشئ الحج بعد الفراغ من العمرة و الإحلال منها، فهو بمنزلة الإخلاص في العبادة.و الخروج من حكم اسم إلهى مقابل لاسم إلهى لا يجتمعان:كالضار و النافع،و المعطى و المانع.

(العبد موطنه العبودية)

(228)و أما الوطن أن يكون غير مكة،فذلك بين.فان العبد موطنه العبودية،و لا يستطيع الخروج من موطنه إلا إذا دعاه الحق إليه،فلو ضمه معه موطن لما دعاه إليه.-