وصل
في فصل:صيد البر إذا صاده الحلال هل يأكل منه المحرم أم لا؟

(181)فمن قائل:يجوز له أكله على،الإطلاق.-و من قائل:هو محرم عليه على الإطلاق.-و من قائل:إن لم يصد من أجله و لا من أجل قوم محرمين،جاز أكله،و إن صيد من أجل محرم فهو حرام على المحرم.- و أما مذهبنا في هذا:فلم ينقدح لي فيه شيء،و لا ترجح عندي فيه دليل.

إلا أنه يغلب على ظنى الخبر الصحيح الوارد،أنه إذا لم يكن للمحرم فيه تعمل فله أكله،و ترجح أحد احتمالي لفظة"الصيد"المحرم في الآية.

لأن"الصيد"المذكور قد يراد به الفعل،و قد يراد به المصيد.و لا أدرى أي ذلك أراد الحق تعالى،أو أراد الأمرين جميعا:الفعل و المصيد؟