[في حرمة الطيب]

وصل
في فصل:اختلاف الناس في لباس المحرم المعصفر
بعد اتفاقهم على أنه لا يلبس المصبوغ بالورس و لا الزعفران

(140)فقال بعضهم:لا بأس بلباس المعصفر،فإنه ليس بطيب و قال قوم:هو طيب،ففيه الفدية أن لبسه.

(الطيب المحرم غير جائز)

(141)الطيب للمحرم عندنا-و أعنى التطيب لا وجود الطيب عنده الذي يطيب به-قبل عقد الإحرام-و استصحبه-غير جائز،إلا إذا أراد الإحلال،و قبل أن يحل فمن السنة أن يتطيب.و لا أقول في الأول و الثاني:

إن تطيبه-ع-كان لحرمه و لحله،فإنه لم يرد ذلك عن رسول اللّٰه