وصل
في فصل:لباس المحرم الخفين

(132)فمن قائل-و هو الأكثر:إن المحرم يلبس الخفين إذا لم يجد النعلين،و ليقطعهما أسفل من الكعبين.-و من قائل:يلبسهما و لا يقطعهما.

و علل عطاء قطعهما بانه فساد،"و اللّٰه لا يحب الفساد".و مطلق حديث ابن عباس"أن الخفين لمن لم يجد النعلين عن رسول اللّٰه-ص-، و لم يذكر قطعهما.و به قال أحمد و عطاء.

(مراعاة التنزيه و مراعاة ظهور ما أظهره الحق)

(133)"القدم"صفة الهية و صف الحق بها نفسه.و ليس كمثله شيء".فمن راعى التنزيه،و أدركته الغيرة على الحق في نزوله لما هو من