الذي يكون عنه هذا الابن،يعين ذلك الوجه اسم إلهى يكون في الكمال الاحاطى أكمل من غيره من الأسماء:كالعالم فإنه أتم في الاحاطة من سائر الأسماء بما لا يتقارب.

(خلق عيسى و آدم و حواء)

(124)فمن كان(من الأبناء)ذا أب و أم و اسم إلهى إحاطى خاص رفيع الدرجات،كان أكمل ممن كان ذا أب و أم و اسم إلهى دونه في الاحاطة و الدرجة.-و من كان(من الأبناء)عن أم و أب متوهم مثالى أشبه جده لامه إذ لا أب له:مثل عيسى-ع-و صفته صفة جده في صدوره عن"الأمر".بذا ورد التعريف الإلهي،فقال(تعالى): إِنَّ مَثَلَ عِيسىٰ عِنْدَ اللّٰهِ كَمَثَلِ آدَمَ -أي الاسم الإلهي الذي وجد عنه آدم وجد عنه عيسى،- خَلَقَهُ مِنْ تُرٰابٍ -الضمير يعود على آدم.فعيسى أخ لحواء،