و كل مخيط.و"الهباء"بسيط،فما قرب منه عومل بمعاملته،و ما بعد عنه تميز في الحكم عن القريب.

(خلق البنون من امتزاج الأبوين لا من واحد منهما)

(123)ثم إن الرجل-و هو آدم-خلق على صورته،و خلقت حواء على صورة آدم،و خلق البنون من امتزاج الأبوين،لا من واحد منهما، بل من المجموع حسا و وهما.فكان استعداد الأبناء أقوى من استعداد الأبوين، لأن الابن جمع استعداد الاثنين.فكمال الابن الكامل أعظم من كمال الأب.

و لهذا اختص محمد-ص-بالكمال الأتم لكونه ابنا.و كل ابن،في(أصل)النشاة،له هذا الكمال،غير أنهم(أي الأبناء)في الكمال يتفاضلون:لأجل الحركات العلوية،و الطوالع النورانية، و الاقترانات السعادية.فما كل اين له هذا الكمال الثاني،الزائد على(أصل) نشأته.-فهذه دقيقة اخرى يعطيها"الوجه الخاص"الإلهي في التجلي،للسبب