تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 70

را داد و او را تصدیق نمود، یحیی علیه السّلام شش ماه از عیسی علیه السّلام بزرگتر بود، چون عیسی مبعوث گردید یحیی نبوت او را تصدیق کرد، این امر سبب پیشرفت کار عیسی شد چون مردم او را راستگو و زاهد می‌دانستند [1] چون «هیرودیا» حاکم رومی یحیی را بزندان انداخت عیسی علیه السّلام فرمان داد در خارج هر چه خبر باشد در زندان باطلاع یحیی برسانند [2].
آیات سوره مریم نشان می‌دهد که میان یحیی و عیسی تشابه کاملی وجود دارد، درباره یحیی آمده: یا یَحْیی خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا. وَ حَناناً مِنْ لَدُنَّا وَ زَکاةً وَ کانَ تَقِیًّا وَ بَرًّا بِوالِدَیْهِ وَ لَمْ یَکُنْ جَبَّاراً عَصِیًّا وَ سَلامٌ عَلَیْهِ یَوْمَ وُلِدَ وَ یَوْمَ یَمُوتُ وَ یَوْمَ یُبْعَثُ حَیًّا مریم/ 12- 15 و درباره عیسی آمده که در گهواره گفت: قالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیًّا وَ جَعَلَنِی مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیًّا وَ بَرًّا بِوالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبَّاراً شَقِیًّا وَ السَّلامُ عَلَیَّ یَوْمَ وُلِدْتُ وَ یَوْمَ أَمُوتُ وَ یَوْمَ أُبْعَثُ حَیًّا مریم/ 30- 33.
وَ سَیِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحِینَ بقیه صفات یحیی است لفظ «سید» حاکی از پیشوایی است یعنی رهبر خواهد بود و پیروانی خواهد داشت، «حصور» بمعنی بسیار پارسا است و کسی که خود را از مشتهیات نفس باز دارد و آن صیغه مبالغه است، بعضی از مفسران آن را «ترک کننده ازدواج» معنی کرده‌اند ولی این نمی‌شود صفت خوبی باشد در اسلام از عزوبت نهی شده است [3] لفظ «نبیا» در پیامبری یحیی صریح است.
40- قالَ رَبِّ أَنَّی یَکُونُ لِی غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَأَتِی عاقِرٌ

[1] مجمع البیان ذیل آیه.
[2] قاموس کتاب مقدس لغت (یحیی).
[3] در تفسیر برهان و غیره از حضرت باقر علیه السلام نقل شده:
«... و الحصور الذی لا یأتی النساء»
شاید آن کنایه از کف نفس باشد و اللَّه اعلم.

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 70

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست