تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 472

مانعی نیست که بر گردند، چون لازم است با آنها بوده و مکتب اسلام را تبلیغ کنند. إِنَّکُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ یعنی اگر خارج نشدید مانند آنها هستید ولی این در صورتی است که بآنها شریک عمل شود و یا به فعل آنها راضی گردد و گرنه در آیه 69 سوره انعام که مکی است آمده وَ ما عَلَی الَّذِینَ یَتَّقُونَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَیْ‌ءٍ آن گاه نتیجه هم مثل بودن بدین صورت نقل شده است: إِنَّ اللَّهَ جامِعُ الْمُنافِقِینَ وَ الْکافِرِینَ فِی جَهَنَّمَ جَمِیعاً ظهورش آن است که مسخره کنندگان که منافقان و کفار هستند هر دو اهل آتش و شرکت کنندگان در مسخره نظیر آنها می‌شوند مضمون این آیه در سوره انعام آیه 68 و 69 نیز آمده است در مجمع البیان از حضرت رضا صلوات اللَّه علیه نقل شده: چون شنیدی مردی حق را انکار و تکذیب میکند و به اهل حق خرده می‌گیرد از نزد او برخیز و با او ننشین [1].
141- الَّذِینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ وَ إِنْ کانَ لِلْکافِرِینَ نَصِیبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَیْکُمْ وَ نَمْنَعْکُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ.
این آیه وصف منافقان است که نان را به نرخ روز می‌خورند و منتظر هستند تا به بینند غلبه با کدام طرف است اگر غلبه با مسلمانان باشد می‌گویند:
ما با شما بودیم در غنیمت و در افتخار پیروزی شریک شمائیم و اگر غلبه با کفّار باشد به آنها می‌گویند: آیا بشما در نظر دادن غالب نشدیم آیا ما نبودیم که نگذاشتیم ایمان بیاورید [2] پس سهم ما را هم بدهید یا بر شما منت داریم و باید پیش شما مقرب باشیم فَاللَّهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرِینَ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ سَبِیلًا «بینکم» خطاب است بر مؤمنان وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ ... ظاهرا راجع به قیامت

[1]
عن علی بن موسی الرضا علیه السلام فی تفسیر هذه الایة قال: اذا سمعت الرجل یجحد الحق و یکذب به و یقع فی اهله فقم من عنده و لا تقاعده».
[2] لفظ «نمنعکم» بیان أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ است یعنی «الم نغلب علیکم و الم نمنعکم عن الاتصال بالمؤمنین».

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 472

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست