تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 397

67- وَ إِذاً لَآتَیْناهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْراً عَظِیماً.
نتیجه آن عمل و آن تثبیت رسیدن بپاداش خدایی است لفظ «من لدنا» به نظرم اشاره به اهمیت اجر است.
68- وَ لَهَدَیْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِیماً.
ظاهرا مراد از این صراط همان است که در آیه بعدی آمده است و آن هدایتی بخصوص و همردیف بودن با پیامبر است.
ظاهرا مراد از این صراط همان است که در آیه بعدی آمده است و آن هدایتی بخصوص و همردیف بودن با پیامبر است.
69- وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِکَ مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولئِکَ رَفِیقاً.
هر که به طاعت خدا و رسول ادامه دهد و در آن پیوسته باشد در ردیف این گروه‌ها است. لفظ صدیق در قرآن به پیامبران اطلاق شده مثل: وَ اذْکُرْ فِی الْکِتابِ إِبْراهِیمَ إِنَّهُ کانَ صِدِّیقاً مریم/ 41 نظیر این سخن درباره یوسف و ادریس نیز آمده است (مریم/ 56، یوسف/ 46) در خصوص مریم آمده: وَ أُمُّهُ صِدِّیقَةٌ کانا یَأْکُلانِ الطَّعامَ مائده/ 57 و نیز در قرآن می‌خوانیم: وَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُولئِکَ هُمُ الصِّدِّیقُونَ وَ الشُّهَداءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ حدید/ 19 بنا بر این صدیقون طبقه خاصی غیر از انبیاء نیستند مثلا پیامبر دارای وصف نبوت و صدیق و شهید هر سه است از امام باقر علیه السّلام نقل شده: نبی از ماست، صدیق از ماست، شهداء و صالحین از ماست. [1]
آیه اخیر نشان میدهد هر که در ایمان به خدا بمرحله‌ای رسید که صدق در همه زندگی‌اش حکومت کرد هم صدیق است و هم گواه اعمال در روز قیامت ولی ظاهرا مصداق مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ کسانی هستند که باین مرحله از صدق

[1]
المیزان عن الکافی عن الباقر (ع) ... فمنا النبی و منا الصدیق و منا الشهداء و الصالحون
این حدیث روشن می‌کند که این اوصاف قابل جمع می‌باشند.

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 397

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست