تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 363

پنجم: همسایه‌ای که خویشاوند است و دارای دو حق می‌باشد: حق قرابت و حق همسایگی [1].
ششم: همسایه‌ای که خویشاوند نیست و فقط حق همسایگی دارد.
هفتم: رفیقی که در کنار انسان است و با انسان نشست و برخاست دارد رفیق باشد یا همسفر یا آشنایی که امید به نیکی انسان دارد.
هشتم: درمانده‌ای که از توانایی در وطن خود دور افتاده است.
نهم: بردگان. و مطلق زیر دستان خدمتگزار و غیره.
إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ مَنْ کانَ مُخْتالًا فَخُوراً هر که متکبر و فخر فروش باشد و از ادای حقوق نامبرده سرپیچی کند مورد محبت خدا نیست. مختال کسی است که گردنکش و متکبر باشد، فخور و ناز فروش آن است که خودپسندی و گردنکشی خود را برخ مردم می‌کشد. سازندگی این آیه و شمول آن بر مکارم اخلاق قابل دقت است.
37- الَّذِینَ یَبْخَلُونَ وَ یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَ یَکْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ.
«الذین» وصف مختال و فخور است. آنها سه کار می‌کنند اول در ادای حقوق گذشته بخل می‌ورزند دوم مردم را امر به بخل میکنند و می‌گویند چرا مالی که به زحمت دست آورده‌اید به دیگران می‌دهید؟
سوم: ثروت و دارایی خود را پنهان می‌دارند که کسی از آنها در خواستی نکند، مصداق وَ یَمْنَعُونَ الْماعُونَ هستند. اینگونه اشخاص تیره درون از توحید بر کنارند نه به خود نفعی دارند و نه بدیگران و مصداق کفر می‌باشند لذا فرموده:

[1]
مجمع البیان روی عن رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله انه قال: الجیران ثلاثة جار له ثلاثة حقوق حق الجوار و حق القرابة و حق الاسلام و جار له حقان حق الجوار و حق الاسلام و جار له حق الجوار و هو المشرک من اهل اهل الکتاب؟

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 363

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست