تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 24

زیادی آمده: رسول خدا و امامان علیهم السّلام آن را می‌دانند؟
گوئیم: مانعی نیست که خدا مقداری از تأویل یا همه آن را به پیشوایان دین تعلیم کند معنی آیه این می‌شود تأویل را جز خدا کسی نمی‌داند مگر آنکه خدا بخواهد و یاد دهد چنان که آیه قُلْ لا یَعْلَمُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ الْغَیْبَ إِلَّا اللَّهُ نمل/ 65 علم غیب را بخدا مخصوص می‌کند و آیه: عالِمُ الْغَیْبِ فَلا یُظْهِرُ عَلی غَیْبِهِ أَحَداً إِلَّا مَنِ ارْتَضی مِنْ رَسُولٍ ... جن/ 26 بآن تخصیص می‌زند یوسف علیه السّلام در تأویل خواب دو زندانی گفت: ذلِکُما مِمَّا عَلَّمَنِی رَبِّی یوسف/ 37 که خدا باو تعلیم کرده بود.
فائده متشابهات: آیات متشابه که آیات علمی هستند، همه مفید و منشأ اثر و عمل‌اند و قابل تحقیق و بررسی و گفتگو می‌باشند مثلا از فَأَرْسَلْنا إِلَیْها رُوحَنا فَتَمَثَّلَ لَها بَشَراً سَوِیًّا
مریم/ 17 می‌دانیم که فرشته در نزد مریم بصورت انسان در آمده و مریم از آمدن او باردار شده، فقط از چگونگی آن بی‌اطلاعیم و یا از آیه کریمه: فَإِنَّما هِیَ زَجْرَةٌ واحِدَةٌ فَإِذا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ نازعات/ 13 می‌دانیم که با یک تکان و نهیب همه مردگان زنده خواهند شد ولی کیفیت آن را نمی‌دانیم، پس اینطور نیست که آیات متشابه فقط برای تبرک آمده باشند.
و از این جا می‌دانیم که باید در آیات متشابه تحقیق و بررسی کرد و بهره‌ها برد و لکن تأویل و به تعبیر امیر المؤمنین علیه السّلام اسرار غیبی و درهای بسته آنها را باید بخدا موکول نمود. و اینکه همه قرآن متشابه است ذیل آیه: اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِیثِ کِتاباً مُتَشابِهاً .... زمر/ 23 بررسی خواهد شد.

نام کتاب : تفسيراحسن‌الحديث نویسنده : قرشی، سید علی اکبر جلد : 2 صفحه : 24

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست